Teimme vaimon kanssa viiden päivän kiertomatkan itäiseen Suomeen. Kaksi yötä ystävien ja sukulaisten mökeillä ja kaksi hotellissa, joista toinen Valamon luostarissa. Sovitimme matkan luostarin pääkirkon praasniekkaan (6.8.), joka on itselleni merkittävä juhla myös kirkkoon liittämisen vuoksi.
Luostarissa jumalanpalveluksia toimitettiin samaan tapaan kuin vanhoina hyvinä aikoina. Ainoana muistutuksena poikkeuksellisesta kesästä olivat käsidesipullo kirkon eteisessä ja ehtoollisen jako kertakäyttölusikoilla. Kaikenikäistä juhlaväkeä oli palveluksissa runsaasti, olihan luostarissa meneillään myös ONL:n kristinoppileiri. Vierailun kruunasi Uspenie-kvartetin taivaallisen kaunis kirkkolaulu, joka voiteli kuukausien koronarääkin ahdistamaa sieluparkaa riemun öljyllä!
Itäisessä hiippakunnassa tuntuvat koronarajoitukset muutenkin olevan enemmän tästä maailmasta. Joensuussa jumalanpalvelukset toimitetaan seurakuntasalissa, jonne ilmoituksen mukaan mahtuu poikkeusaikana 80 henkeä, siis enemmän kuin Uspenskin katedraaliin! Ennakkoilmoittautumisia ei vaadita.
Tokihan koronatianne on Itä-Suomessa ollut koko ajan parempi kuin pääkaupunkiseudulla, vaikka ihmiset ovat kesällä lomailleet ahkerasti eri puolilla maata. Koronan toisesta aallosta uumoillaankin enemmän paikallista, jolloin myös rajoitusten tarvetta tulisi tarkastella paikallisesti. Näinhän muu yhteiskunta aikoo toimia esimerkiksi koulujen suhteen.
Kirkossakin sopisi miettiä, onko Helsingin sääntöjä tarpeen ulottaa sellaisenaan koko laajan hiippakunnan alueelle vähäväkisiä laitamia myöten?
Hämmentävää on ollut myöskin seurata oman patriarkaattimme suhtautumista pandemiaan. Ksenofontoksen luostarista kerrotaan patriarkka Bartolomeoksen puhuneen eilisen (9.8.) liturgian jälkeen venäläisortodoksien yhteisölle seuraavasti:
”Onnittelen teitä, koska osallistuitte kaikki jumalalliseen ehtoolliseen, puhtaisiin salaisuuksiin. Tiedätte varmaan, että viime aikoina on keskusteltu paljon jumalallisesta ehtoollisesta. Me uskomme järkkymättömästi, että ottaessamme vastaan Herran ruumiin ja veren ei ole minkäänlaista vaaraa siitä, että saisimme koronaviruksen. Tämän takia ekumeeninen patriarkaatti ei myöskään ole vaihtanut jumalallisen ehtoollisen jakamistapaa." (Suom. pappismunkki Damaskinos Ksenofontoslainen).
Tulkintoja rajoitustoimien tarpeellisuudesta löytyy siis laidasta laitaan niin kotimaassa kuin laajemminkin.
Luostarissa jumalanpalveluksia toimitettiin samaan tapaan kuin vanhoina hyvinä aikoina. Ainoana muistutuksena poikkeuksellisesta kesästä olivat käsidesipullo kirkon eteisessä ja ehtoollisen jako kertakäyttölusikoilla. Kaikenikäistä juhlaväkeä oli palveluksissa runsaasti, olihan luostarissa meneillään myös ONL:n kristinoppileiri. Vierailun kruunasi Uspenie-kvartetin taivaallisen kaunis kirkkolaulu, joka voiteli kuukausien koronarääkin ahdistamaa sieluparkaa riemun öljyllä!
Itäisessä hiippakunnassa tuntuvat koronarajoitukset muutenkin olevan enemmän tästä maailmasta. Joensuussa jumalanpalvelukset toimitetaan seurakuntasalissa, jonne ilmoituksen mukaan mahtuu poikkeusaikana 80 henkeä, siis enemmän kuin Uspenskin katedraaliin! Ennakkoilmoittautumisia ei vaadita.
Tokihan koronatianne on Itä-Suomessa ollut koko ajan parempi kuin pääkaupunkiseudulla, vaikka ihmiset ovat kesällä lomailleet ahkerasti eri puolilla maata. Koronan toisesta aallosta uumoillaankin enemmän paikallista, jolloin myös rajoitusten tarvetta tulisi tarkastella paikallisesti. Näinhän muu yhteiskunta aikoo toimia esimerkiksi koulujen suhteen.
Kirkossakin sopisi miettiä, onko Helsingin sääntöjä tarpeen ulottaa sellaisenaan koko laajan hiippakunnan alueelle vähäväkisiä laitamia myöten?
Hämmentävää on ollut myöskin seurata oman patriarkaattimme suhtautumista pandemiaan. Ksenofontoksen luostarista kerrotaan patriarkka Bartolomeoksen puhuneen eilisen (9.8.) liturgian jälkeen venäläisortodoksien yhteisölle seuraavasti:
”Onnittelen teitä, koska osallistuitte kaikki jumalalliseen ehtoolliseen, puhtaisiin salaisuuksiin. Tiedätte varmaan, että viime aikoina on keskusteltu paljon jumalallisesta ehtoollisesta. Me uskomme järkkymättömästi, että ottaessamme vastaan Herran ruumiin ja veren ei ole minkäänlaista vaaraa siitä, että saisimme koronaviruksen. Tämän takia ekumeeninen patriarkaatti ei myöskään ole vaihtanut jumalallisen ehtoollisen jakamistapaa." (Suom. pappismunkki Damaskinos Ksenofontoslainen).
Tulkintoja rajoitustoimien tarpeellisuudesta löytyy siis laidasta laitaan niin kotimaassa kuin laajemminkin.
RSS Feed
